冬，零下6摄氏度的寒风中，在北京国家博物馆北门外，背朝人车川流不息的长安街，默默地看着那尊11日才落成的孔子青铜塑像。仰视9.5米高的“孔子”，作为专修过汉语言文学专业者，我急切地想与这位2600多年前的大儒对话。

　　上世纪70年代初，我在一所乡镇中学投身到全国性的批林（彪）批孔运动中，老师们油印给大家的材料中给孔子定了许多罪行，如任鲁国大司寇七天就诛杀法家人物少正卯等。当时，给孔子定的罪行中最大的一条是宣扬愚民思想，其代表性语言为“民可使由之，不可使知之。”意思是对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。1985年春，在即将拿到中文大专文凭前，我们把考察曲阜、朝拜孔子作为一次实习，曲阜师范学院的一位讲师给我们当了导游。他对“民可使由之，不可使知之。”重新句断后作了另外的解释：对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。是孔子“有教无类”教育思想的体现。依据的都是《论语》，同一句话却有了两种截然相反的解释，仲尼，当时您说这话究竟是什么意思？

　　改革开放以后，孔子曾经在一夜之间让国人家喻户晓，那就是山东鱼台的孔府宴酒厂，1994年以3079万元成为中央电视台历史上第一个广告“标王”。孔子是饮酒的，“惟酒无量不及乱”就是他的酒风。孔府也是酿酒的，明代之前孔府酿酒为祭孔专用，明代以后因酿酒技艺更为精湛，更因儒学在当时得到空前重视，到孔府走访的达官贵人较多，便逐步转为馈赠及家宴接待用酒。在问鼎标王之前，生产孔府宴酒的企业，产值都没有超过千万元，何来如此胆量一掷3079万元做广告。后人曾说“天不生仲尼，万古长如夜。”以您之世事洞明，似乎应该知道？

　　这些年，与孔子相关的事情可多了。如：在孔子诞辰2557年的时候，中国孔子基金会向全球正式发布了孔子标准像定稿。2000多年前没有照相术，现在人只能根据有限的史料给孔子或画或雕其像。孔子标准像也好，国博北门外的孔子青铜塑像也罢，谁更形似亦或神似，孔圣人自明。还有，有学者大讲《论语》心得，不仅跻身名流，大概也已步入“先富起来”之例，您认为“心得”者几何？更有遍布世界的孔子学院，正在大讲你的政治思想、教育思想和美学思想，有几成是您真正的思想。

　　知道又有孔子塑像落成，新闻中说在天安门广场。那天坐夕发朝至的火车到北京后，一找好住的地方，就赶紧去天安门。谁知，经过安检后到了广场始终未找着，再一问，不在大家都认为的广场，而在旁边。不是我一个人迷茫，就在我问广场警卫时，后面来了位女士问同样的问题，警卫打包回答“你俩一起走。”今后，去朝觐您的人肯定很多，被忽悠者不会少，多跑点路，虽然冤枉，但毕竟属小事。而关于您应不应该占据天安门广场，已经引起众议，是非不一，吾等草根，不便插嘴，君意如何？

　　围栏相隔，不得趋前，无法击铜，孔子不语……

(盐城供电公司    魏正加)